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今天不只是女生节——“添仓爷爷添仓来”
2018-3-7 18:29:03

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今天不只是女生节——“添仓爷爷添仓来”

2018-03-07 

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添仓节

添仓日一般指正月二十的“小添仓日”和正月二十五的“老添仓日”,是祈求五谷满仓的日子。晋南霍州添仓节要用糕面捏成八角或六角灯,在里面倒油,然后把棉花搓成捻子,点着后,晚上放到大门后面横杠上,有的也会放在米面缸或窗台上,小孩子偷上回去蒸的吃,寓意是“高高”的意思,霍州王庄村把这种习俗也叫“偷瓜瓜”。有的还把面油灯往水瓮里面放,叫“水灯”,灯里面捏一个小娃娃,没生育的父母亲可以拿上,吃了以后能生养孩子。晚上在窗户纸上要贴“捣米老婆子”,图案是一个猴子捣米,一个老太太簸米,寓意是一年四季粮仓不断。在灯火中能投出影子,忽隐忽现,好像有人在捣米。晋东南一带有些村庄添仓日在正月十八或者正月十九,也有别的名称,如“烧焦日”等,习俗内容虽与添仓类似,但在一些细节上侧重不同。如民国《晋祠志》载:“二十日为小添仓,二十五日为老添仓,土人致祭仓王于三圣祠,又家家于菽粟所祭仓储之神。”除了“添仓”这一主要活动外,中阳县在这日有求子习俗;有的还在这天利用面食积水的多少预测来年丰收情况。

 

小添仓

 

正月二十是小添仓日。民国《重修安泽县志》记载:“二十日夜,以谷黍麦豆等面蒸丸,祀仓箱井臼之神,名曰添仓。”民国太原晋祠一带也有这种风俗,《退想斋日记》记载:“光绪二十年正月二十,今日俗名‘小添仓’。大家小户皆拈香神前起到添满诸仓。时至黄昏,诸小儿手持香一柱,歌曰:‘添仓爷爷添仓来,添得黑豆麻子来。’各门上皆点灯,谓神见灯光即来添仓。吾乡遗俗如此,不知他乡如何耳。”“光绪二十九年正月二十,今日俗曰小添仓,里人办社火者几从,鼓乐喧天,遨游街巷,里中有鼓舞、振兴气象,殆有转机也。”“民国二年正月二十一日,自元宵前二日以至小添仓日(二十日),吾里父老子弟皆在各社点灯山,张鼓乐,砌煤火于街巷,祀三官于社前,且有儿童弄龙灯游行闾里。此亦小民之乐事,足以鼓舞其精神,浑忘斯事之变乱,以为太平也。”现在添仓日的风俗逐渐淡化,多在一些农村地区还有流传。

老添仓

 

正月二十五日是大添仓。清乾隆《介休县志》记载:“(正月)二十五日为大天仓,造作人如仓神状,燃灯于首更,造面鸡置于内外房屋,及碾磨井灶之处。”大同左云县“老添仓”节,传说是为纪念一位舍己救灾民的仓官。民国《退想斋日记》记载:“光绪二十年正月二十五日,今日名之曰:‘老添仓’,是新正末令节。各家称觞食肉,庆贺良辰。晚间亦皆张灯。村社人民击鼓鸣锣以庆升平,无不举手加额曰盛哉乎斯世。午后,里中人扮一社夥,名‘钟馗送妹’,前有鼓吹,冒雪歌舞,穿街过巷以取快乐。”古交正月二十五添仓节,会捏1个戴官帽骑马的谷面人,肩扛口袋,左手执簸箕,右手提斗,放入碗内,漂浮于水瓮中。放置时,念祈祷词,大意是:“仓官爷爷饮马来,五谷粮食驮的来,大囤子圪堆满,小囤子往外流,谷儿碾米吃,好面供献爷,麻子榨了油,黑豆喂了牛”。现在有些农村还过添仓节俗,不过已经没有如此隆重的仪式了。

节日缘起

古人看星观天象、定岁时,因此添仓节最初是以星宿命名的。夏历正月二十日、二十五日为天仓。天仓指娄宿六星,古时这两天本是祭星日,在民间民众经常用谐音的方法将一些神秘事象与日常生活相联系,‘天’谐音‘添’,于是民俗以二十日为小添仓,二十五日为老添仓。关于添仓节,有一则传说是西汉淳于意,曾做过粮仓官,为人正直,因遭人陷害入狱,后来其女儿缇萦上诉武帝救出父亲。后人为了纪念淳于意,就把正月二十日和二十五日定为添仓节。晋东南潞城县也流传着添仓的传说,相传很久以前,北方曾大旱三年,赤地千里,颗粒无收,可是皇家照旧征收皇粮,凶狠至极。给皇家看守粮仓的仓官于心不忍,开仓救民,在正月二十五放火烧仓,自己也在大火中殉仓而死。后人为纪念这个心系百姓的无名英雄,每到此日,便用细炭或柴草灰在院里院外打囤填仓,以表示对仓官的怀念。传说中又说,这一天仓官虽死,却被上天封为管理天下粮仓的仓廪神,于是这一天也就成了仓神的诞生日。还有传说称这一天是老鼠娶媳妇的日子,为了给老鼠一个宽松的生存空间,人们便把食品放在各个角落,供老鼠享用。

孝义正月二十这天要“天长"。天长谐音“添长”即添子添孙。这一天,村里人家家户户都会“捏瓜瓜”。妇女们习惯用面类制成各种各样的灯盏,蒸熟后加油点燃,置放在土地神、门神等处。鸡放在炕上吃虫子;狗放在门口守门;鱼放在瓮里,代表年年有余等。过完此节,春节活动就结束了。

长治市襄垣县“送祖先”通常在正月二十五的傍晚时分,各家各户将十五个馒头和一碗挂面汤摆在自家门口,意思是让祖先在临走前吃个饱饭,然后烧三柱香继续叩拜,此外,还要在路边摆上蜡烛,这样祖先们就不会迷路了。此外,正月二十五也是当地的“添仓节”,各家各户都会蒸饼祀神。

口头传统

 

仓谷爷的传说

翼城县正月二十有摊卷卷的食俗,与祭祀仓爷爷有关。仓谷爷就是“弃”,生在翼城二峰山下弃里村。相传,弃的母亲姜嫄是这个村里的姑娘,她踩了大脚印之后怀孕生下来一个肉蛋,扔掉之后,百兽都来保护这个肉蛋,直到婴儿出生长大,就是“弃”,他一直摸索庄稼种植的事情,教会了村民种植各种庄稼,老百姓称他后稷、仓爷爷,据说正月二十是他的生日,到了这一天,老百姓专门给他做了一种吃食——卷卷来纪念他。于是,正月二十摊卷卷、添仓、献仓谷爷的风俗,就流传下来。

添仓歌

   “添仓爷爷添仓来,俺的门儿朝南(或东、西、北)开,碌碡大的元宝滚到俺家来,囤囤里、瓮瓮里都满啦。好面蒸馍馍,豆面擀尖尖,麻子榨了油,黑豆喂了牛。”这是太原市周边一带流传的童谣,是伴随添仓节仪式活动产生的仪式歌谣。当地,正月二十五是添仓节。是日晚上把事先扎好的仓官爷(以茭杆或碎步扎成雏形,外饰色纸或新布)和马匹,放一浅碗中,碗底点一盏灯,将碗漂浮于水瓮中,仓官爷右手执鞭,左手提斗,肩扛口袋,在水面上漂来漂去。有的还要在粮屯粮瓮前点油灯烧香,这时候,孩子们就会说:“添仓爷爷添仓来,俺的门儿朝南(或东、西、北)开,碌碡大的元宝滚到俺家来。囤囤里、瓮瓮里都满啦。好面蒸馍馍,豆面擀尖尖,麻子榨了油,黑豆喂了牛。”

榆次添仓歌是“添仓爷爷添仓来,一添添到俺家来,黑豆喂了牛,黄豆炸了油,麦子谷儿满川流。俺家的前门朝南开,碌碡儿打的元宝滚进来,黑小子,白妮子,一天一顿肉浇抉片子” ;平遥地区流传的“仓官爷,添仓来,粮食元宝添到咱房来。黑小子,赶车来,粮食元宝赶到俺房来”;太谷的“添仓爷爷添仓来,糜子谷儿打到咱家来,黑豆喂了牛,麻子炸了油,白面蒸馍馍,豆面擀尖尖” ;

长治武乡县流传的“添仓爷,添仓来,米麦黑豆驼将来。缸也满,瓮也满,大仓小仓溢出来。黑豆喂牛牛耕种,米麦蒸馍馍上供。供奉四季献夭仓,年年岁岁来添仓” ;

离石地区流传的“仓官爷,添仓来,糜子谷,扛得来,大瓮圪堆小瓮满,盔盔钵钵都装满”;

文水县流传的“添仓爷爷添仓来,银子钱儿添到我家来”等,都意在祈祷丰收,希望生活富裕。

节日用品

            雨灯盏

大同南郊在添仓节时要做“雨灯盏”。具体是用谷面捏成,共捏十二个,小碗大小,每个灯盏边缘捏一个小壑口,每一个壑口代表一年四季中的一个月。灯盏蒸熟后,揭开锅先看哪些月的灯盏里积汽水最多,则证明那个月的雨勤。再根据种庄稼在哪个月需雨量最多,推断这一年什么农作物丰收,作为本年安排种植的依据。有的地区也叫“麺窝鸡子”,如清雍正《洪洞县志》记载:“(正月十五)做麺窝鸡子,大者十二以象十二月,每窝标记某月,用甑蒸之示水多寡有无以稽是月水旱和元宵丸蔫先。”

               五霸王灯

古交正月二十五是添仓节,晚上点谷面蒸的灯,主灯一盏约7寸高,顶部及中腰有灯5盏,棉絮为捻,盛以麻油,供天地爷前,称“五霸王灯”,取五谷丰登之意。其它灯形依摆放的位置不同而异,大门上为狗灯、牛圈里为牛灯、炭场里为打炭婆灯、老人炕头为猫灯、炕角为老母鸡孵小鸡的鸡娃笸篮灯、年轻夫妇室内为双盏灯,取二人同心之意。粮屯、箱柜、磨盘等均点有形象的灯。

 


 
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