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狗年说狗(2)——那些古代的猎犬
2018-1-30 17:57:04

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狗年说狗(2)——那些古代的猎犬

 2018-01-17 汉声 

在古代,狩猎不仅是下层百姓的谋生手段,同时也是帝王贵族间流行的高级娱乐。但不论哪个阶层的猎者,想必都以拥有一只忠诚可靠、勇猛善捕的猎犬为傲。这期狗年说狗,我们就来聊聊那些古代的猎犬。

 

1诗经里的猎犬

 

对猎犬的描述,最早见于《诗经》。《小雅·巧言》中有“跃跃毚兔,遇犬获之”,即用猎犬捕获狡兔来比喻君子能识破谄人的恭维巧言。在《秦风·驷職》中有“輶车鸾辘,载猃(xiǎn)猲獢(xiē xiāo)”,记载了秦国公子携犬狩猎的场面。其中“猃”和“猲獢”均为猎犬。“猃”的嘴、腿、腰都很细长,依靠速度捕猎,被称为“细犬”。现今的陕西关中大地上,仍存有这样的犬种(陕西细犬),当地的老猎人把它叫作“狗”。“猲獢”则是一种短嘴狗,推测是利用嗅觉来搜寻和追捕猎物的品种,因为这种狗的嗅觉往往更加突出。可以看到,早在先秦时期人们已开始选育猎犬品种,使其在狩猎活动中优势互补。

 

 

陕西细犬有着悠久的历史,是我国的猎犬犬种之一,主要生长在关中的渭南、西安、咸阳等地区。

 

2中山国的猎犬

 

《诗经》的文字性描述难以展现早期猎犬的全貌。幸而战国中山国遗址的考古发现为我们提供了参考。中山国是仅次于“战国七雄”的诸侯国,也是当时五个“千乘之国”之一,为游牧民族白狄鲜虞所建。20世纪70年代以来,考古工作者在河北省平山县三汲村附近勘探了中山国都城灵寿古城,先后发掘了多座中山王族墓和平民墓。其中在中山国第五代国王王厝(cuò)的殉葬坑中出土了两具带着金银项圈的猎犬骨架,从大小和形态来看,应属于善于奔跑的细犬类型。

 

两只猎犬体积庞大,长90厘米(不包括尾长),高63厘米。经专家鉴定这两只猎狗活了七年左右,均为雄性,推测犬种为当时中山国著名的猎犬——北犬。


 

金银狗项圈,均长38.26厘米,金银扁管,相间穿缀,奢侈华丽。国王给爱犬佩戴金银项圈,既表现出对猎犬的无比喜爱,也证明了猎犬在当时的受宠地位。

 

据汉代燕人韩婴所作《韩诗外传》记载,战国时“北蕃中山之君,有北犬、晨雁”,为魏文侯所喜爱。魏国太子击受封于中山后(战国初,魏国势强,乐羊灭中山,魏文侯让能力超群的太子击来治理中山),曾访求这两种特产,献与文侯。王厝墓出土的这两具狗骨架,极有可能是当时中山国著名的猎犬——北犬。而“晨”,据有关专家考证,是一种耐寒、善于晨飞的鸭类。

 

战国中山国地理位置示意图


由于中山国是由游牧民族所建立,出土的文物许多都彰显出剽悍勇猛、尚武喜猎的游牧雄风。其中一件狩猎纹铜盖豆上的纹饰生动刻画了中山国宏大的狩猎场面,猎犬的形象隐约可见。


 

狩猎纹铜盖豆 战国 高19.6厘米 口径17厘米 底座直径10.4厘米

 

 

狩猎纹铜盖豆纹饰。画面中的人和动物无一不在激烈地厮杀和跑动,协助人们狩猎的猎犬也在其中,你发现了吗?

 

3汉画像石里的猎犬

 

更丰富的猎犬形象出现在以狩猎为主题的汉画像石中,里面有许多以犬狩猎的场景这幅南阳县英庄出土的狩猎图,刻有三只猛犬追捕二兽,大兽逃至山颠回首顾望,无奈身后的小兽似乎即将被捕获。一旁的猎人不慌不忙、悠闲自得,与飞驰的猎犬形象形成了鲜明的对比。

 

狩猎图 汉画像石 南阳县英庄出土

 

这幅南阳市七一乡王庄出土的狩猎图中,猎人在发现目标后,立刻挥臂纵犬追捕。聪明的猎犬采取前后夹击的战术,使狡猾的兔子无处可逃。“跃跃毚兔,遇犬获之”说的就是如此吧。

 

狩猎图 汉画像石 南阳市七一乡王庄出土

 

还有这幅南阳唐河县针织厂出土的狩猎图,展现了不同的狩猎形式。图中左上方的猎人,双手持毕(毕,一种长柄网,用来捕捉兽和鸟类,是古代狩猎的重要工具之一),跨步向前,欲捕捉被猎犬追赶而来的猎物;右方有一人策马,对前面的麋鹿穷追不舍;中央是一只猎犬在追扑狡兔;下方的猎人一手抓住猎物,另一手执锤欲敲打。整个狩猎场面十分激烈,猎人、猎犬、骑者的形象极富力量感与动感。


狩猎图 汉画像石 南阳唐河县针织厂出土


汉画像石中的狩猎场景,是汉代天子诸侯、豪门贵族娱乐生活的一部分,与民间猎户的谋生有着天壤之别。正如司马迁在《史记·货殖列传》记载的:“游闲公子,饰冠剑,连车骑,亦为富贵容也。弋射渔猎,犯晨夜,冒霜雪,驰阮(通“坑”)谷,不避猛兽之害,为得味也。”反映出当时社会上层盛行的狩猎之风。

 

4唐人的猎犬

 

不过对狩猎最为狂热的要属唐人了。由于唐初中原地区深受突厥等草原民族影响,狩猎不仅被视为一种高尚勇敢的行为,还成为国家练习军队骑射、培养武士精神的手段。唐太宗李世民就是一位狩猎爱好者,他认为““大丈夫在世,乐事有三”,其中一乐为“草浅兽肥,以礼畋狩,弓不虚发,箭不妄中”(《唐会要》卷二十八《蒐狩》)。上有所好,下必甚焉。在帝王的影响下,狩猎成为时代风尚。这种风尚反映在以狩猎为主题的唐代壁画和唐三彩中,其中当然少不了猎犬的英姿


懿德太子李重润是唐中宗李显的长子,死时年仅19岁。在其墓室的壁画上有一幅《架鹰逗犬出猎图》,描绘了一男侍左臂架鹰,回首站立,戏逗一只猎犬的场景。这只猎犬脖系金铃、威武健硕,让人不禁想起韦庄的诗句“鹘翻锦翅云中落,犬带金铃草上飞”。


架鹰逗犬出猎图 壁画 唐 懿德太子墓

 

唐高宗李治之子李贤(章怀太子)的墓室壁画《狩猎出行图》中,猎犬则被主人抱于怀中,更显其与主人的亲密关系。图中的猎犬竖耳尖嘴,瘦身长腿,颇似“波斯犬”。这种犬源于中亚乃至西亚,在狩猎时非常凶猛,速度极快。唐时波斯、中亚诸国常以此犬进贡。“波斯国多骏犬,今即谓波斯犬也。”(《唐会要·卷一百》


《狩猎出行图》的大队人马中,还可见两骑手身后蹲伏着猎豹和猞猁,这也是两种当时流行的助猎动物。

 

由于唐朝国力强大,当时有许多善猎的胡人来到大唐,作为扈从协助主人狩猎。他们带着猎犬、猎豹、猞猁、鹰鹞等活跃于猎场上,其形象被工匠们塑造在一座座彩绘狩猎俑中。

 

些胡人狩猎俑栩栩如生、形象鲜明,折射出唐朝的繁荣与昌盛。

 

其中有许多和猎犬相关的狩猎俑。如金乡县主墓(滕王李元婴之女与其丈夫的合葬墓)出土的胡人骑马袒肩抱犬俑,猎犬蜷卧在粗犷剽悍的胡人怀里,机警地聆听着主人的呐喊,随时准备行动。

 

唐 三彩胡人骑马袒肩抱犬俑 金乡县主墓出土


永泰公主墓( 唐中宗第七女之墓)出土的彩绘胡人骑马带犬俑,其犬蹲于马臀部的圆垫上。这种猎犬需专门训练,才能安坐在马背上,且能迅速追击猎物。

 

唐 三彩胡人骑马带犬俑 永泰公主墓出土

 

胡人是主人的骁悍爪牙,狩猎时既要会侦察猎物踪迹,使用猎网、猎夹驱赶套陷动物,又要防止主人猝然发生意外,起到侍卫作用。从这些彪悍的胡人狩猎俑中,我们感受了到当时的狩猎盛况和狩猎狂热,也看到了唐人对胡风的崇尚。


5忽必烈的皇家猎犬

 

唐代的狩猎之风无疑是一个高峰,它继承了北魏以来胡人参与狩猎的传统,此后其他游牧民族建立的政权,都继承了这一遗风,辽、金、元、清皆如此。比如这幅刘贯道为元世祖忽必烈绘制的《元世祖出猎图》中,就有一位携带猎豹助猎胡人骑士。他手握拴豹的绳索抬头仰望,身后的猎豹蹲踞在马鞍后的垫子上,听候命令。


 

元世祖出猎图 元 刘贯道 长182.9厘米 宽140.1厘米 轴 绢本 设色


元世祖出猎图 局部


《元世祖出猎图》展现的是元世祖忽必烈于深秋初冬之时,率随从齐赴塞外戈壁狩猎的情景。画面中,元世祖与其夫人、随从勒马暂驻,注视着后方一位挽弓欲射的少年,看它是否能射落天上的飞禽。有趣的是,在他们身旁有一只猎犬也跟着回头张望,似乎准备帮助人们捡回射落的猎物。这只猎犬的肋骨若隐若现,显得瘦骨嶙峋,与皇家威仪不太相符。事实上,这是产自蒙古草原和中国东北地区的细犬,奔跑速度极快。作为皇家猎犬,在这幅传世画作中,当然少不了它的位置。

 

 

元世祖出猎图 局部


 

元世祖出猎图 局部


 

6清代的宫廷俊犬

 

满族入关后,清朝各代皇帝为保持本族特质,积极提倡“国语骑射”。康熙、乾隆诸帝更是身体力行,统领八旗官兵远赴塞外,在木兰围场中大举围猎,以期提高满洲族人的骑射技能。训练有素的猎犬成为清代骑射活动的主要伙伴,而到了清代中晚期,宫廷中爱犬、养犬之风深深影响到整个清代上流社会。


当时,一些服务于内廷的西方传教士画家为迎合宫中趣味,利用其擅长写实的绘画技能,奉旨创作出一批宫廷名犬画作。如郎世宁的《十骏犬图》《竹荫西狑图》、艾启蒙的《十骏犬图》等。这些清宫画家创作的犬类主题绘画均用笔精湛、构图优美、刻画细腻,具有十分重要的历史价值和艺术价值。

 


十骏犬图之蓦空鹊 清 郎世宁

 

竹荫西狑图 清 郎世宁

 

 

十骏犬图之霜花鹞 清 艾启蒙

 

十骏犬图之墨玉螭 清 艾启蒙


如今狗作为猎犬的形象在慢慢淡化,但我们不会忘记,在过往的云烟里,它们曾忠诚勇猛,威震猎场。最后以汉声《大过狗年》中的《花荫卧犬图》作为这期狗年说狗的结尾。希望这幅画中猎犬一家满满温情能传递给您,我们下期见!

 

花荫卧犬图 清代 佚名。画中母狗伏地,身旁四只小狗依偎一起,另一只好奇前行,公狗回首张望,犹如守护一家大小,既威猛又温驯。

 

 

 

 

下期《狗年说狗

 

看家狗的故事

 

《犬玩偶》宋代青瓷作品

 

《大过狗年》现已发售,劳烦大家奔走相告!


 
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