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【陶立璠】“非遗”保护应回归民间
2013-3-13 10:59:04

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【陶立璠】“非遗”保护应回归民间

——赣南民俗文化考察有感

 

如何保护和传承非物质文化遗产(以下简称“非遗”),是近几年来政府、学者和民间普遍热议的话题。根据最新颁布的《非物质文化遗产法》,目前国家已经建立了四级名录保护体系,已进入国家级“非遗”名录的项目有1200多项,这些项目的国家级传承人2000多位。如何保证这些项目有效地传承,是“非遗”保护的关键。

今年的元宵节中国民间文艺家协会组织“中国民俗文化考察团”赴江西赣南,考察那里正月十五元宵节民俗活动。先后到宁都田头镇考察“装古史”游村活动,到石上镇考察“添丁炮”习俗、又到曾坊村考察“桥梆灯”巡田活动以及南丰县上甘村、石邮村的驱傩仪式。每到一处都深深感受到浓浓的节日气氛。所考察的民俗活动,大都为省级和县级非物质文化遗产,但不同的是这些活动完全是由村民自发组织的。各项活动按照一定的仪式井然有序进行,几乎看不到政府工作人员的影子。这使每个考察人员深受感动,体会到“非遗”保护必须回归民间的道理。既然“非遗”的创造和传承来自民间,是村落、社区民众高度认同的产物,那么它的保护也必须有民众参与,由民众主导,才能取得保护的良好效果并成为民众生活的一部分被传承下来。

赣南是客家人的聚居区,民俗事象丰富多彩,古风犹存。其中宁都石上村的“添丁炮”,曾坊村的“桥梆灯”和南丰石邮村的驱傩活动,给我留下极为深刻的印象。宁都客家人风俗,凡头年生了孩子的人家,正月十四、十五,为庆贺添丁,要连续两天举行割鸡和燃放添丁炮仪式。届时,亲朋好友在农历正月十四这天都要送一挂或数挂爆竹表示祝贺,外婆家还要请唢呐队助兴。此时整个村子无论添丁人家和普通人家处于一片欢乐之中。正月十五下午四点过后,村里六家祠堂门外堆满了缠绕在竹篙上的爆竹。在土铳鸣响的同时,点燃爆竹。数以千串的爆竹,要燃放一两个小时才能结束,由此可见客家人的“生育观”,人丁兴旺是他们千百年来生生不息的期望。“桥梆灯”是具有深厚客家文化内涵与艺术审美价值的民间灯彩。石上镇曾坊村的桥梆灯已经流传了200多年,被列入江西省非物质文化遗产保护项目。与其他地方的桥梆灯不同的是,做工精美,每盏灯上都有剪纸作品,每梆有10盏灯。晚上七时许,在连响三声土铳后,游灯开始。伴随着锣鼓和唢呐的欢快节奏,由村里的壮年男子扛着300盏桥梆灯在山岗、田野巡游。夜幕中犹如镶嵌在乡间的串串珍珠。这种巡田仪式是对农业丰收的期盼。最难忘的是南丰石邮村的搜傩、驱傩之夜。通宵达旦,震撼人心。傩文化起源于公元前16世纪,曾有“国傩”和“乡人傩”之分。国傩早已随着朝代的更替消失了,而乡人傩却以顽强的生命力保存到现在,与现代生活融为一体。石邮村由巫师带领的驱傩队伍通宵达旦,挨家挨户驱傩,极为罕见。傩文化传承的生态在石邮得到很好地传承,堪称活化石,具有极高的文化史价值。在许多“非遗”保护项目在行政干预下,走向表演化、舞台化、广场化的今天,赣南民俗文化考察给我们最大的启示是“非遗”的保护必须回归民间,保证可持续传承。



 
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