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二十载痴迷,只为民族文字书法收藏
2011-3-7 21:13:57

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二十载痴迷,只为民族文字书法收藏

□ 王庆春 文/图
李巨炎(右)与其子一起欣赏收藏作品。
李巨炎收藏的契丹小字书法。

  二十载光阴痴迷收藏

  荀子《劝学篇》有云:“锲而不舍,金石可镂。”用这句千古名言来形容满族收藏家李巨炎的书法收藏,应该还算贴切。

  女真文、西夏文、契丹文(含契丹大字、契丹小字)、突厥文、回鹘文、维吾尔文、柯尔克孜文、哈萨克文、藏文、傣文、纳西文(含东巴文和哥巴文)、蒙古文(含八思巴字蒙古文、斯拉夫体蒙古文、托忒式蒙古文、畏兀式蒙古文)、朝鲜文、阿拉伯文、彝文(含四川彝文、云南彝文)、锡伯文、满文(含楷书、篆书)、傈僳族音节文字、水族水书、京族喃字、古壮字、方块瑶文、方块白文、方块哈尼文、方块侗文、方块仡佬文、方块布依文、石门坎老苗文、朝鲜吏读字、阿细彝字以及女书等30余种少数民族文字书法作品;满族、赫哲族、锡伯族、朝鲜族、蒙古族、达斡尔族、回族、壮族、土家族、布依族、侗族、白族、仡佬族、瑶族、彝族、纳西族、高山族、哈尼族、畲族、保安族、裕固族、土族等22个少数民族书法家书写的汉文字书法作品以及瘦金书体书法、漆书书体书法、毛泽东书体书法、启功书体书法、舒同书体书法、现代书体书法等,李巨炎的书法收藏品总计已达两千多幅。

  作为满族,李巨炎对本民族书法大家的作品有着一种难以割舍的情结。在他的书法专题收藏中,有40余位清朝爱新觉罗氏后裔书写的百余幅书法。这40多位分居在祖国大江南北的爱新觉罗氏后裔,在素不相识的条件下想找到他们都困难重重,更别说求得人家的墨宝真迹了。但李巨炎用尽一切办法和他们取得联系并拜求书法作品,吃闭门羹也是常有的事。有时候,无论寄出多少虔诚的书信,都难免石沉大海;有时侯,人家虽然答应给书法作品了,但又要求一定的润笔费。为了书法收藏,李巨炎都执著地坚持下来。

  珍贵的契丹文收藏

  在那些爱新觉罗氏后裔书写的包括汉文、满文、女真文书法的笔墨意境中,在契丹大小字书法古老而神秘的面纱下,李巨炎经历着别人无法体会的幸福与快乐。在他看来,这些千姿百态的文字,体现了各民族辉煌灿烂的文化风貌,有着特殊的历史价值和学术价值。

  60余幅,这个数字可能微不足道,但若是将它与契丹大小字结合在一起,了解历史的人可能会发出惊叹。因为这种由辽代契丹民族发明使用的古老文字,早已随着契丹民族的消失而湮没于历史的尘埃中了。虽然当今学术界研究契丹文的不乏其人,但以契丹文入书法者却寥寥无几。

  李巨炎说,契丹大字和契丹小字的区别不是字的大小,而是在创制时间的先后和拼音程度的强弱上。由于辽代严格限制契丹文化的外传,因此大量文献并没有流传下来。契丹文字究竟是何样式?在契丹碑刻大量出土以前,学术界只能依据北宋的王易在其著作《燕北录》中画下的3个契丹符牌式样和上面所刻的5个契丹字等进行揣摩。

  在目前学术界大多只能根据考古出土的辽代碑刻对契丹文的发音和拼写规则进行研究的背景下,李巨炎的这60余幅契丹大小字书法犹显珍贵。

  为收藏“走火入魔”

  除了契丹大小字书法,李巨炎对有着中华民族图腾意味的“龙”与“鹤”情有独钟,先后搜集了千余幅不同民族文字的龙字书法、三百余幅不同民族文字的鹤字书法。李巨炎这种在外人看来非常特殊的“嗜好”,和他的成长经历有着密切的关系。

  在家学氛围的熏染下,李巨炎自幼就养成了“嗜书若渴”的良好习惯。参加工作后,他更是“嗜书如命”。买书、淘书、藏书成了他工作之外最大的业余爱好。在兼顾一般文史藏书的同时,李巨炎也在不断形成自己的藏书特色,即以有关中国少数民族历史文化方面的书籍和书画方面的书籍为重点进行收藏。至今,他已收藏了上万册书籍。

  尽管李巨炎心里清楚,他选择的这条收藏之路将会让他付出太多精力和心血,但他仍“走火入魔”一般执迷不悔。

  两千多幅书法藏品,其中绝大部分是全国各地较有名气的书法家的墨宝,当你亲眼欣赏到这些或端正平和、或雄浑古朴、或大气磅礴、或纵逸奔放的书法作品时,不仅会陶醉在翰墨飘香的艺术氛围中,也会深深折服于李巨炎锲而不舍的毅力。

  李巨炎如今最大的愿望就是和有识之士一起,将自己的藏品展示给更多人,在弘扬中国古老的书法艺术的同时,也让更多热爱中国书法的人从中感受和领悟民族优秀传统文化的无穷魅力。


 
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